內(nèi)容簡介

歷史流過歲月的長河，諸子百家、戰(zhàn)國之殤，家國政務(wù)，商場詭譎。在那寸土必爭的年代，在那百家爭鳴的時(shí)期，各種奇人怪咖紛紛登場，各式英雄豪爵各施才華。

河伯，以司馬光的《資治通鑒》為藍(lán)本，用三寸不爛之舌，從經(jīng)濟(jì)、政治及職場等現(xiàn)代視角全方位解讀歷史，別出心裁。文本考究史實(shí)，引經(jīng)據(jù)典，具有驚喜性的歷史爆料。語言詼諧幽默，字里行間展現(xiàn)著國學(xué)的魅力與作者的感悟。通篇讀來，接地氣的解讀讓你連連驚呼，原來史書可以這樣解讀，原來國學(xué)如此有趣。

作者簡介

河伯者，武林一俗人，求學(xué)于未名，混跡于江海。好讀書，嘗自比古之賢達(dá)，以為二三子不若爾爾。乃讀《史記》與《通鑒》，始知北海之大，曲士無以言道。遂懷恭謹(jǐn)之心，秉虔敬之意，以井蛙之力試注司馬，以為野芹之獻(xiàn)。

其他信息

名人推薦

水果島集團(tuán)CEO／資深航海人   胥桂喜

作為一個(gè)企業(yè)管理者，平時(shí)能真正靜下心來閱讀的時(shí)間并不多，河伯的《資治通鑒》是我為數(shù)不多、每更必看的公眾號之一。除了興趣愛好這個(gè)原因本身，河伯對歷史的解讀和思考，與當(dāng)下熱點(diǎn)時(shí)事、管理實(shí)踐相結(jié)合的分析點(diǎn)評是我更青睞的部分。“知史以明鑒，查古以至今”，通過對歷史的追溯和回味，往往能給我們帶來許多新的啟示和指導(dǎo)。

河伯的《資治通鑒》，不見典籍的艱深晦澀、讀來不會疲累，寓教于樂、有點(diǎn)有評，讀罷又不會覺得單調(diào)，相信每一位喜愛歷史的朋友都能從中有所收獲，尤其適合想要了解歷史、培養(yǎng)獨(dú)立思考能力的年輕朋友。

《資治通鑒》“鑒于往事，有資于治道”，以歷史的得失作為鑒誡，對于當(dāng)今的企業(yè)管理更是不可多得的商業(yè)教材，每一位管理者都值得反復(fù)研讀。

愛云動(dòng)創(chuàng)始人／前中國雅虎CTO   葉一火

讀河伯的文章是一種放松、一種娛樂，沒有說教、沒有大道理，是中文歷史書中難得一見的作品。

回望悠久的歷史，暢想遙遠(yuǎn)的未來。跟著作者河伯游走歷史現(xiàn)場，兩千年風(fēng)云歲月盡在你指尖，不亦快哉！

畢馬威咨詢總監(jiān)  任威

頭陀寫書這件事有兩個(gè)難點(diǎn)，一要爛熟《資治通鑒》這部數(shù)百萬字的晦澀編年史，二要讓互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的讀者愿意讀。河伯聰明地找到了“說書人”這個(gè)方式，用輕松、現(xiàn)代的語言，帶入不同的現(xiàn)代生活尤其是商業(yè)場景，把千多年的歷史娓娓道來，讀起來妙趣橫生。袁騰飛、易中天所以受歡迎，也不外如是。

《長江商業(yè)評論》創(chuàng)始人  衛(wèi)明

陽光之下，并無新事，這句圣經(jīng)里的經(jīng)典名言一直提醒我，無論何時(shí)何地何種難題，古人都能夠在有限時(shí)間、有限的閱讀能力下解決，而我們應(yīng)如何分享？此時(shí)河伯所著正開啟了現(xiàn)在中國的一個(gè)趨勢：知識共享。

陽光之下，并無新事，這句圣經(jīng)里的經(jīng)典名言一直提醒我，很多困惑，難題，其實(shí)在過去的某個(gè)時(shí)空都有一些能人遇到過，他們是怎么解決的，或者無法解決？結(jié)果是什么？在有限的時(shí)間，有限的閱讀能力下，我們?nèi)绾畏窒砉湃说慕?jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)？

其實(shí)，河伯所著正開啟了現(xiàn)在中國的一個(gè)趨勢：

知識共享。

司馬光之偉大，在于他將過去很長一段歷史只能通過口播或者零散的書籍記載的政治，軍事經(jīng)驗(yàn)精髓匯總，將零散的信息串聯(lián)成有效的知識，形成了知識的第一層級的共享。

而河伯又在此基礎(chǔ)上，結(jié)合自己的判斷，篩選，編寫此著作，進(jìn)行了第二層級的共享。而我們，也就是這本書的讀者們，一旦開始閱讀，也許我們也會參與到更深一層極的共享中。

海岸線教育集團(tuán)創(chuàng)始人 總裁  賈英杰

史書向來在中國文學(xué)占有極其重要的地位，歷朝歷代的史家看似治史，卻在行德。只是行的不僅僅仁義道德，還有面對歷史的態(tài)度。 歷史對于當(dāng)下的人來說到底意味著什么，我想答案應(yīng)該是：一切為了未來的道。

也許當(dāng)你看完后才會發(fā)現(xiàn)：人不被歷史游離在變革之外才是最幸福的。這便是人身之為人的渺小。無論是面對空間還是時(shí)間，人類都渺小得不足掛齒。這個(gè)碩大的時(shí)空不是人類的。人不是中心，不是唯一。所以人類必須學(xué)會敬畏與謙卑。

然而書中的人物們在這個(gè)渺小的群體里活出了自己的偉大。這便是人力所能及的最大極限。而他們在歷史的演進(jìn)中所做的一點(diǎn)微小的工作，則是讓人類向著未來實(shí)現(xiàn)那終極的“道”上又近了一步。也許，這就是生命最終的意義所在吧。

曲速創(chuàng)投合伙人  孫曉楠

《資治通鑒》無疑是提高情商的佳作之一，應(yīng)了“夫以銅為鏡,可以正衣冠,以史為鏡,可以知興替,以人為鏡,可以知得失”。然而現(xiàn)今社會，大多需要提高情商到更高級別的人沒有太多時(shí)間精力去鉆研這么枯燥無味的古文。歷史修補(bǔ)匠河伯對于《資治通鑒》各個(gè)章節(jié)現(xiàn)代的描述就妙不可言了。

閱讀本書最大的樂趣莫過于可以把16個(gè)朝代的各個(gè)歷史故事和現(xiàn)代最新最潮的事件結(jié)合在一起，加上作者自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，實(shí)在讓人大呼過癮。而閱讀之后對于身邊發(fā)生的事情有著切身的感官，也許正在煩惱的事情就此有了答案。因?yàn)?，歷史一直在輪回。

前易到用車副總裁／快法務(wù)合伙人  李日波

拿到河伯《資治通鑒》的手稿，細(xì)細(xì)品讀幾日，我似乎又看到了那個(gè)與表象不一樣的河伯，感覺到一種內(nèi)心的突圍。有深度的批判性思考，對當(dāng)下的有意義的反思，著述、立言，這是河伯內(nèi)心想做的事；然而，出于普遍價(jià)值觀的無奈，對商業(yè)社會、身邊環(huán)境的妥協(xié)，想做的事又被壓倒了邊角。我想，河伯是痛苦的，至少比我們多數(shù)人痛苦。我們已經(jīng)早早放棄了年輕時(shí)的幻想，變得“唯物（質(zhì)）主義”，而河伯，仍陷入在物質(zhì)與精神的“糾結(jié)”而不可自拔。

讀河伯版《資治通鑒》，不僅看批判性思維的力量，更要看個(gè)體理想在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中的妥協(xié)與突圍。